الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
94
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
و ( به ) : جار ومجرور متعلق باتصل و ( ضمير ) : فاعل اتصل وهو مرفوع وجملة اتصل من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها وهو معنى قولهم : خافض لشرطه وضمير مضاف و ( تثنية ) : مضاف إليه وهو مجرور بالكسرة الظاهرة . ( أو ) : حرف عطف ( ضمير ) : معطوف على ضمير الأول والمعطوف على المرفوع مرفوع وضمير مضاف ( جمع ) : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ( أو ) : حرف عطف . ( ضمير ) : معطوف أيضا على ضمير الأول وضمير مضاف و ( المؤنّثة ) : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ( المخاطبة ) : نعت للمؤنثة ونعت المجرور مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وجواب إذا محذوف دلّ عليه ما قبله تقديره فيرفع بالنون وهو الذي عمل في إذا النصب وهو معنى قولهم : منصوب بجوابه يعني أن النون تكون علامة للرفع في موضع واحد وهو الفعل المضارع إذا اتصل به ضمير تثنية أو ضمير جمع المؤنثة المخاطبة فضمير التثنية وهو الألف ، نحو : يفعلان وتفعلان بالتحتية والفوقية وإعرابه : يفعلان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعل وتفعلان مثله أو اتصل به ضمير جمع وهو الواو ، نحو : يفعلون وتفعلون بالتحتية والفوقية وإعرابه : يفعلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل . وتفعلون مثله أو اتصل به ضمير المؤنثة المخاطبة وهو الياء ، نحو : تفعلين وهو لا يكون إلا بالفوقية . وإعرابه : تفعلين : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والياء فاعل . [ علامات النصب ] وللنّصب خمس علامات : الفتحة والألف والكسرة والياء وحذف النّون .